，而他本身文化上的欠缺，导致了这些儒生一开始便窃取他的事业。
因为朱元璋一开始建国，就搞起了科举，这也就罢了，但是他的科举是残缺的，只以八股取士。这就是让儒生－士大夫阶层像以往世家那样强大。
要知道向来亡国，亡的是天子之国，而不是士大夫之国。这些士大夫们，无非换个人朝拜称圣，继续当他们的官，汉换了魏，魏换了晋，宋换了金，后来的明换了顺，又换了清，盖莫如是。
天下太平时，他们争权夺利，名义上天子为天下之至尊，实际上天子一人一家能享受多少臣民之供奉，便是如桀纣一般酒池肉林，又能耗去多少钱钞？而他们这些士大夫，多少人打着天子旗号，上下其手，中饱私囊！而待得百姓不堪其挠，揭竿而起之时，他们这些贪得无厌之徒，便将天子推出，献与新主，让天子成了他们的替罪之羊！
因此唐宋明三代基业，开国皇帝无不是英明神武，只因科举的弊端，便成了撬动自家基业的杠杆，让自己的后世子孙成了亡国之君，或是直接被军阀杀死，或是被文臣武将献给鞑子，或是眼睁睁的开着他煤山自缢。
当然，科举是一个相对公平的制度，但令人厌烦的是其大部分招收上来的都是表面上道貌岸然，背地里男盗女娼的伪君子，这帮人就算再有本事，那就是活脱脱的冯道、洪承畴。
陈昭便在自贡一带看中了一块地方，它夹于溪水与山之间，水网稠密，山峦连绵。地势虽偏，却和自贡这个井盐之都靠得很近，也就方便购置各种货物，打造各种兵器。
从经营家产的角度来看，这附近只在缓坡处有三十余亩旱田，靠近溪流处有十余亩水田，实在不是置产的好地方。也只有那些衣食无忧的官宦人家，才会在此筑庐，吟风饮霞自得其乐。
但对于陈昭来说，这一块地方是再好不过的地方了，至少从外边来看，这是一处极清静的所在，适合他“闭门造车”，不虑为外人注意而过早泄露了秘密。
毕竟这片庄院只是
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