出了如此年轻的大宗师，为自家门派将来考虑，决定亲自为第三代的好苗子量身打造了。
……
陈昭离开武当山，先坐船沿汉水而上进入汉中，然后过剑阁，走锦城，再往南抵达峨眉山。
这一趟回山，陈昭出了将《北玄真经》送给灭绝师太之外，还和她说起了自己的打算。
灭绝师太有两大愿望，第一是逐走鞑子，光复汉家山河；第二是峨嵋派武功领袖群伦，盖过少林、武当，成为中原武林中的第一门派。本来这两件事极难，但是如今自己的心爱弟子陈昭给他呈现了一条明路。一是陈昭立志从事反元大业，二是献给她《北玄真经》。峨眉派若是有人能推翻元廷，而自己又能凭借九阳神功领袖群伦，那天的两大愿望，就将未来几年实现。因此这段时间灭绝师太对陈昭是有求必应。
现阶段，陈昭他需要的是建立自己的根本班底，就像刘邦的沛县班底，朱元璋的淮右班底一样，但他不希望儒生阶层进入自己的队伍，尽管有的儒生有很强的战略眼光和治政能力，但陈昭却不希望因噎废食，断送自己的事业。
南宋灭亡数十年，中原沦陷更有几百年，欲救中华，没有这激荡澎湃的热血不成，只有这激荡澎湃的热血也不成，强烈的情感会化作无与伦比的动力，但这动力又需要理智来引导。
陈昭不想因为鲁莽与冲动，成为后世人点评中的“爱国贼”，他个人落个成事不足败事有余的骂名事小，误了驱除蛮虏延续华夏事大。
所以陈昭这几日在峨眉山下寻找一处地方，打算建立一个庄院，越偏僻、越大越好。
他不打算效仿朱元璋，直接投奔义军，因为现在的义军主流是明教麾下的红巾军，无论是刘福通、徐寿辉还是韩林儿，都是明教中人，如今正邪不两立，自己身为峨眉派弟子，必须要有最根本的立场。
再说了，朱元璋投奔义军，虽然最后驱除了鞑虏，恢复了中华，可是不可避免的是，在他事业壮大之时，有大量儒生阶层加入了阵营
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