后来孔子有一个弟子叫子贡,他是一个很有钱地商人,他从国外赎回来了很多鲁国人,但却拒绝了国家的赔偿,因为他自认为不需要这笔钱,情愿为国分担赎人地负累。
但孔子却大骂子贡不止,说子贡此举伤天害理,祸害了无数落难的鲁国同胞。
孔子说:世上万事,不过义、利二字而已,鲁国原先的法律,所求的不过是人们心中的一个‘义’字,只要大家看见落难的同胞时能生出侧隐之心、只要他肯不怕麻烦去赎这个人、去把同胞带回国,那他就可以完成一件善举。
事后国家会给他补尝和奖励,让这个行善举的人不会受到损失,而且得到大家的赞扬,长此以往,愿意做善事的人就会越来越多。所以这条法律是善法。
“孔子还说,子贡的所作所为,固然让他为自己赢得了更高的赞扬,但是同时也拔高了大家对‘义’的要求。
往后那些赎人之后去向国家要钱的人,不但可能再也得不到大家的称赞,甚至可能会被国人嘲笑,责问他们为什么不能像子贡一样为国分忧。
子贡此举是把‘义’和‘利’对立起来了,所以不但不是善事,反倒是最为可恶的恶行。
此时,林老爷子跟自己的孙子林平同时适用于这段话。
林老爷子不能因为自己跟林平是至亲,就让他无底线的让利。
一旦其他想要回国内投资的商人,看到有人被要求无底线让利时,这些商人自然会在内心有一本账。
首先担心自己也被要求让利,同时一旦让利的话,自己所获得的利润还会有多少?
如果投资不能赢得回报,却只能迎来好的名声。
对于很多商人来说,这就等于是亏本经营。
除非是那些超级跨国公司,他们每年专门有一笔预算来经营自己的名声,甚至是专门用来做慈善。
但即便是这样的超级跨国公司,他们看到有人被要求无底线的让利时,也会害怕进入到这个市场。
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