飞机降落在机场的时候,学校跟四机部还有电子厂,同时派出了车子迎接。
虽然大家都知道林平一个人不可能坐三辆车,但是这种迎接在某些时候,只不过是一种尊重的表达而已。
即便林平面对电子厂厂长的时候还要叫一声爷爷,可是林平的另一层身份毕竟是电子厂最大的客户。
大家虽然是至亲,但是在这个时候一定要公私分明。
不能因为这个人是自己的孙子,就对他特殊照顾。
也不能因为对方是自己的孙子,就要求孙子一切都要以公共利益为重的付出。
毕竟在外人眼里,这种行为等同于无底线的盲从。
人们,尤其是那些有能力的商人,恐怕会变得人心惶惶。
毕竟从自己的资产安全角度去考虑,他们不希望自己一生奋斗下来的资产。
就这样打着为了民族的旗号,全部无偿的捐献出去。
如果把所有的身家全部以慈善的名义捐献出去,那一定会得到所有人的掌声。
除了捐献者本人以外,恐怕所有人都是正面的回应积极的评价。
但是一旦真的有人被迫做出这样的事,恐怕对于真正的慈善是一种严重的伤害。
就像吕氏春秋记载的孔子的一段话一样。
鲁国之法,鲁人为人臣妾於诸侯,有能赎之者,取金于府。子贡赎鲁人于诸侯而让其金。
孔子曰:“赐失之矣!夫圣人之举事,可以移风易俗,而教导可施于百姓,非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多,取其金则无损于行,不取其金,则不复赎人矣。
这段话是发生在春秋时期的一个故事。
春秋时期,鲁国制定了一道法律,如果鲁国人在外国看见同胞被卖为奴婢,只要他们肯出钱把人赎回来,那么回到鲁国后,国家就会给他们以赔偿和奖励。
这道法律执行了很多年,很多流落他乡的鲁国人因此得救,因此得以重返故国。
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