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第622章 偏殿论道(3 / 4)

人。

说他避重就轻,嬴守问的是,当日月不再普照万物众生,万物众生是否会心生怨恨。

其实换一种说法就是,当一个如天上日月般的君主,在天下人看来,他不再是救星,反而是祸害时,是否会心生憎恨。

其实这个问题,早就有了答案。如夏桀商纣,周幽王,秦始皇,可谓遭受天下谩骂不断。

远的不说,就说秦始皇,别看江山是胡亥败掉的,但秦始皇千古一帝,许多时候,背负的骂名,比胡亥还要多成千上万倍。

毕竟人的名树的影,这父子二人,影响力本身就不是一个等级的。

秦始皇影响力越高,背负的骂名也就越多。

可实际上,他真的不贤明吗?

不,秦始皇的贤明,贯穿古今,可他的贤明是功于千秋万世,不在当下。

后世子孙能得到他的福泽,可当代人得不到啊。

他要的是炎黄江山股若惊汤,所以修长城,建驰道,改造天下,车同轨,书同文,统一度量衡。

这让后世炎黄根基彻底稳固,无数子孙都得到了他都福泽。

可在当下,那就是毁人宗庙,灭人传统的罪大恶极之事。

因此,这千古一帝,他当之无愧,但千古暴君这个黑锅,他也背得实实在在。

由此,答案也就出来了,当有一天,君主不再福泽天下,或者天下人短暂时间之内感受不到君王的福泽时,必然会心生怨恨,乃至于做出灭天之举。

可偏偏这一点,被白翁道人轻轻松松避开,转而把话题引到一边,所以说他避重就轻。

可他所说之言,却令人无法反驳。

所谓天到有轮回,天到老旧,自会重建秩序,再创日月。

意思就是,王朝更替,久的王朝,制度已经不再适合,天下自会再造秩序,重启日月。

也就是新的王朝代替了旧的王朝。

如商朝取代了夏朝,周朝取代了商朝,大秦

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