个什么样子？
却描述的含糊无比。
孔子说了，所谓太平盛世，就是天下为公，而所谓小康之世，是天下为家。
除了这个没了……
太平世界是个什么样子？人民生活是什么标准？
小康之世又该如何？人民生活该是个什么情况？
没了！
你叫他如何去做？怎么去做？
公羊学派士大夫们却根本不管这些，他们只想伸手向君王要他们期许的太平盛世。
不给？
那你就不是天下王，非为天下主，俺们就要去找俺们的新王了……
儒生们也素来如此。
就像当年，鲁儒们嚷嚷着要封禅，要建立明堂。
但是，封禅该怎么封？明堂的结构和样子是什么？
一问三不知。
但不管！
你皇帝不做这些就是昏君，就是无道。
没办法，他只能去找方士神棍们求教了。
这也是儒生一直以来的毛病，当初已故的太史公司马谈就讲的很明白，这些渣渣——博而寡要，劳而少功，是以其事难尽！
真是一针见血！
董仲舒那个老头也明白这些缺点，所以就找上了法家，搞起了儒皮法骨。
一下子就解决了儒生的毛病，瞬间美滋滋。
但法家终究是法家。
法家才不要什么太平盛世呢！
法家追求的是富国强兵。
所以，这就成为了汉室未来发展的隐患和问题。
如今，听到张越明确划分了三世，提出了前所未有的理论。
他的兴趣一下子就来了。
这是他第一次听到有人明确划分了三世，并且似乎有完整理论支持。
是故，一下子整个人都精神起来。
因为，倘若张越的理论能有效，哪怕只是理论上可行，也可以为他和他的子
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