，少年国君，不都喜欢掌握了权力后，挑战固有的秩序和阶级？
秦武王就是一个很好的例子！
无数人心里忐忑不安。眼神严肃的看着刘舍。
但刘舍却仿佛没注意到他们一般，自顾自的奏道：“然……”
刘舍这个字一出口，许多人就只感觉小心肝一颤：“看吧，果真如此……”
“然朝鲜新纳，地广人少，化外蛮夷之处，若不塞中国之民，则有不保之虞，且普天之下，莫非王土。率土之滨莫非王臣，高皇帝也曾训曰：士不教不得征，又曰：不教而诛是为罪。朝鲜国民。前所在化外夷狄之中，被发左袵，不通教化，不识中国文字，制度、律法，不闻汉官威严，汉法之律，臣愚昧。不明于古今之事，然以臣愚意，当择宗室壮年，效周制，分封朝鲜，以镇山河，化夷为夏，再移民、遣官。如此，数十年后，朝鲜化为中国矣！”刘舍一口气讲完。
群臣顿时都傻眼了。
就是这个？
大家你看看我，我看看你，有些搞不明白了。
不过刘舍说的有道理！
朝鲜的事情。是要着手解决了！
移民，派遣官吏前去治理。划定郡县，设立乡、亭、里，建立起基层政权，才是控制和同化朝鲜这块刚刚被咽到嘴里的肉的最佳途径。
要不这么干的话？
汉室大臣们自己都会觉得自己无能、渎职，有负君恩。
古典中国，虽然对外霸道、蛮横，而且拿夷狄不当人，视为禽兽，秦汉两代的中国人杀起外国人来，根本连眼睛都不眨一下，动不动就屠啊破啊斩啊。
但另一方面，中国传统文化使得传统的中国士大夫和贵族，都有着一种深厚的教化情节。
对于古典中国的社会来说，占领了某地后，当地人民就从夷狄禽兽变成了天朝子民，纳税服役的对象。
前者可以不当人看，而后者，却受到了汉律保护。
所谓普天之下莫非
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