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第60章 道德秘典(2 / 4)

只要再进一次末世版本,舍弃祭炼幽魂的时间专心屠戮丧尸,以陆阎眼下的实力很快便能够凑足炼制功德法宝所需的功德。

但关键点在于第二个条件。

炼制功德法宝之物,必须要在世间留下传说、由万民传唱膜拜,方可承载海量功德化为功德法宝。

对于这一点《功德铸器篇》就举了几个例子。

曾有凡人国度遭受水灾,三千里之地化作一片泽国,有道德宗真君驾驭遁天舟降临凡尘,将数以百万计的凡人引渡上遁天舟运送至安全之处。

整个过程中元婴真君并未现身,只有遁天舟往返运送凡人。

百万凡人感恩于真君济世救人,便将遁天舟奉为仙舟以香火祭祀顶礼膜拜,数十年后遁天舟被成功炼制为功德法宝。

类似的例子还有好几个,皆是元婴真君、金丹真人以法宝济世救人,最终收获滔天功德得以炼制功德法宝。

“他们济世救人的方法确实有参考价值,若是换一个版本或许我也能用类似的方法救人。

但我这百魂幡动用之后便是魍魉鬼蜮降临,怎么看也不像是能够让万民敬仰顶礼膜拜的样子吧?”

合上《功德铸器篇》,陆阎心中不禁有些打鼓。

“更何况这个方法见效太慢了,要让万民祭祀百魂幡的前提必定要暴露百魂幡。

到时候信息映射到仙侠版本,一旦没能完成功德法宝炼制,必然会招来正道各宗的围剿。

让百魂幡受万民传唱这件事情,必须要慎之又慎。”

心中已经有了计较,陆阎将《功德铸器篇》随手拿上,便开始在众多书架中翻找起其他书籍。

传经令不用想,到时候带走的肯定是这一本《玄黄道藏:功德铸器篇》,里面的一些阵法仪典需要借助典籍神韵才能施展,关乎到陆阎未来解决魂幡的隐患不可能放弃。

但现在还有两天多的时间,倒是可以再找找有没有其他有价值的典籍。

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