域文化特色的深处，洞见中华民族传统文化多元丰富性……”
“特别是他在《回到现实主义，回到民族传统》就提到过。”
“写风俗是为了写人，而只要是华夏人，他就在华夏的文化传统里生存。这种最能体现一个民族特殊气质的传统文化，世代相传、累积、叠加、交融，影响每一个生活其间的华夏人。”
“一方水土养一方人，一个真正有华夏色采的人物，与华夏的传统文化是不能分开的。”
“可以这么说，汪老跟寻根文学的渊源极深。”
“换一句话讲，开寻根文学风气之先的不是我，而是汪老，他的堪称寻根文学的先声。”
“我不过是第一个站出来喊出‘文学寻根’这个概念的作家而已。”
方言左看看，右看看，语气平平。
郑义第一个反应过来，“那也是了不得了！”
“没错没错，谦虚，方老师太谦虚了！”
“你是不知道你这个寻根文学一提出来，在我们晋西文坛造成多大的轰动啊？”
七嘴八舌，议论纷纷，焦祖尧举起酒盅，边敬酒边说：“方老师，大家伙说得都是真的。”
方言一问才知，伴随着山药蛋派的式微，晋西文坛已经有衰败之相。
就像晋西空有“古建第一大省”的名头，但在世人的眼里一直是“煤都”，如何振兴晋西文学，激活传统文化生命力，一直困扰着这一代的晋军，没想到方老师一声吼，给他们送来了寻根文学。
这下子，晋西文学彻底算是有了新根！
“不瞒你说。”
郑义也举杯敬酒，“没有方老师你，就没有我的今天，我文学创作的方向，就是在寻根文学问世的那一天，才定了下来，才锚定在了这一片黄土高原之上，写出了《远村》。”
“这篇写的可真够大胆。”
朱伟说，比之婚外恋题材还要出格，写得是“拉帮套”这种扭曲的婚俗。
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