稷下学宫现实背后，大道法则虚无空间。
玄玑、赤霄已经完成百家、上千位圣贤的道理梳理，正在这里归纳、总结。
百家大道各有不同。
他们从各自不同的立场、观点来观看天地人三道演变，根据自己看到的问题、变化，形成各自的大道。
这些大道往往涵盖众多大道。
孔丘的仁道五德，包含君子六御、五行转变、九德；邹衍暗中建立起来的阴阳家主打阴、阳、金、木、水、火、土七道；兵家军阵更是把“风火地水、山林人运”等结合起来。
“呸，孟子又不要脸了！”赤霄看到一道儒家道理神纹，圣念探入其中，转瞬就完全通晓。
换成是儒家弟子，想要完全领悟，成为自己的大道，还需要真正践行，才能融会贯通，而不是简单的知晓。
人道之中，很多道理，众生都懂，但懂得未必做到。
做不到，就不算真懂，只能算是“已阅”。
玄玑圣念探入，不由轻笑。
“读书人抄一抄，不算不要脸，顶多就是借鉴。”
百家多分歧，道理对立，私下都在偷偷吸纳对手的道理，充实自身的道基，推陈出新，形成新的天地人认知。
儒家、墨家学子天天对骂，没少在学宫外约架。
虽然儒家学子们每次被打得很惨，嘴巴仍旧是最硬的，可私底下没少把墨家的道理，换个词，变成自己的！
如儒家第一喷子孟轲提出的“民为贵、社稷次、君为轻”，根本就是承继了《墨子·尚贤》中“官无常贵，民无终贱”思想。
孔丘依旧推崇礼制阶级，可私底下把自己的仁道吸引了一部分兼爱观点。
其他家也一样，无非是截取有利于自己道统的片段，说法变个样。
“都是学你的。”赤霄白了玄玑一眼。
玄玑摸了摸下巴，这口锅怎么砸我头上了？
“我偷学过吗？”
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