情。
徐巿(fu),在后世的里常被写作徐福和徐市(shi)。
其实这两个名字恰恰都是巿字的误抄,赵佗估摸着之所以会有这两个名称出现,问题大概还是出在书籍的抄录上。
古代典籍珍贵,传播时需要有人抄录下来,而抄录一般又分为听着抄和照着抄两种。
听着抄看不到原文,抄写者听到徐巿的名字时,自然会写成最常见的“福”字,徐巿也就成了徐福。
照着抄,则更容易将巿字看成市字,相信大部分人第一眼看上去都会将其当成市,久而久之也就出现了徐市这个错误的叫法。
其实细察就会发现,福的读音与市的字形相结合,正指出了此人的真名就叫做徐巿。
如今徐巿和卢生等人的计划,被赵佗横插一脚,并以仙境之说得到了始皇帝的认可。这代表除非在皇帝停留芝罘岛上的时间里,真的有海市蜃楼出现,否则众方士哪怕是说干了唇舌,也不可能得到皇帝资助。
这让他们对赵佗既幽怨,又感觉无力,只能暗自祈祷真的能有仙境奇观出现。
卢生则是在一番思索后,竟得出了一个惊人的结论。
武功侯之所以向皇帝建言,说不定是他得到了仙人的指示,仙人将要在芝罘岛上展现仙境奇观,以真正的取信皇帝。
武功侯先以此说开口,待到仙境奇观出现后,皇帝将彻底相信仙人之说,从此再无疑虑。
“若真是如此,那岂不是说武功侯真的可以和仙人联系上?”
不管众方士心里是什么样的想法,这场夜宴算是以欢快的氛围结束。
晚宴之后,始皇帝并没有立刻去齐王修建在岛上的行宫中就寝,反而是颇有兴致的带着赵佗、子婴、胡亥这几个亲眷去东边的沙滩上夜观沧海。
天上有明月高悬,海面上波光粼粼,浪花沐浴着银辉,时而翻飞,时而奔腾,与白日景象大不相同。
“此沧海夜景,果真是壮丽绝伦,乃是关
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