己十位妻子，逼自己娶亲。
这已是鸠摩罗什第二次娶妻，前次是被吕光所逼，这次秦主姚兴以“后继无人”无人的理由相逼，其实还不是怕自己声望高过他。
这是佛祖对自己的考验，是修行路上的苦难，鸠摩罗什没有拒绝。秦主姚兴有意自己娶妻生子的消息散播出去，果然引得众多僧侣愤然，自己的声望大大降低。
轻轻放下信，鸠摩罗什微闭双目轻轻转动念珠，手中念珠是十八粒上好珍珠串成，也是秦主姚兴所赐。秦主不仅赐予自己十名美貌女子，还赐与了十大箱珠宝珍玩，只是这些外物焉能打动自己修佛之心。念珠就是念珠，珍珠与石粒何异。
杨安玄信中凿山为佛的提议让鸠摩罗什怦然心动，而且杨安玄在信中还说将会遍邀南朝高僧共襄盛举，促进南北佛教的交流。
去年襄阳法会，弟子道生带回来《般若波罗蜜多心经》，与自己的所译的《摩诃般若波罗蜜大明咒经》有异曲同工之妙，细读之下感觉《般若波罗蜜多心经》更为雅致，鸠摩罗什脸上露出微笑，都说雍兖刺史杨安玄文采过人，便连译经文都文采斐然。
年初这位杨刺史去了建康城，回转襄阳时带回来东林寺慧远大师整理的僧律，自己看过后甚为赞叹，奏请秦主照为施行，可惜秦主并未应允。
今年六月，商贾从襄阳西市带回来拓印的《般若波罗蜜多心经》和《摩诃般若波罗蜜大明咒经》合印本，让自己大为震惊，杨刺史不愧被人称为佛子转世，若用此法传播经文，很快天下便都信众，成为佛国了。
手中念珠顿住，鸠摩罗什已经决定派弟子前往梁州摩山造佛，只是该如何说辞才能打动秦主姚兴？
两日后，秦主姚兴驾临逍遥园，与鸠摩罗什及众僧论经。论经罢，鸠摩罗什把杨安玄请他派弟子入梁传教、造佛的事奏明姚兴。
姚兴沉默片刻，道：“此事待朕与众臣商议后再答复国师。”
鸠摩罗什合什不语，倒是座中众僧纷纷起意开口愿往，姚兴心中不悦，一拂衣袖起身，道：“此事待朕朝
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