子对于自己来说，完全就是个炼体的老师。
翻阅到册子最后，田伯光竟然发现玄修等级划分的记录，这等级划分的概念，与田伯光现在所知的九品制完全是两码事，这倒是引起了田伯光的兴趣。
现目前所谓的一品到九品，在册子中，统一被称作筑基，言外之意，就是打好自己的基础，实际上，只有到了九品境界，才算是真正迈入了玄修的世界。
筑基之后，便是种鼎，这个时期，就是将自己的身体，修炼成一道供自己取用的炉鼎，事实上，从九品开始，便算是进入了种鼎阶段，这个环节格外重要，很多人种鼎失败，导致一身修为尽毁，而田伯光也终于明白，为何自己徘徊在宗师境界这么久，不是因为自己的修为出了问题，而是自己还没有到达种鼎的巅峰，自己的这具身体，还并未完全形成炉鼎。
种鼎之后，便是盖世，这个境界，相当于完全进入了现在所说的宗师境界，也是由此而始，玄修便进入了新的环节，在盖世境界，炼体的人可以力大无比，移山填海，而炼气的又有区别，佛门的可以觉醒金身，道门的可以觉醒法相天地，修炼魔道的，则可以种魔，妖道则可以幻化人形，总之在这个境界，基本上所有玄修都可以脱离凡胎，让自己身体的力量得到极大的增强。
除此之外，盖世境界还可以掌控学习除了自身身体以外的力量，即天地之力！
像之前田伯光遇到的玄门中人，可以引用雷霆、风的力量，这些，便都是盖世境界的力量！到了这个境界，基本上已经可以有通天彻地只能，可以利用这些天地之力飞行，攻击，防御。
天地之力有万种，盖世之力独取一瓢。贪多是大忌，也就是从盖世开始，每个玄修开始有自己的本命之力，加以研习，最终觉醒神通，到达神通境界。@·无错首发~~
在神通境界，玄修可以觉醒一门本命神通，有厉害者可以觉醒两门，极少者可以觉醒三门，但三门以上，基本从未曾听说。
神通的觉醒数量，因人而已，比如曾经有一位大能，炼气和炼体同
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