赵匡胤的声音带着怒气，在李清提供的特效加持之下，连山脚下都回荡着他的声音。
皇帝之怒，响彻群山！
也不由得他不生气，这赵恒实在是太拟人了，心里一点b数儿都没有。
这已经不是一般的行为了，必须要出重拳！
听到这道声音，在场的人不由得都下意识嘬紧后方。
无他，虽说“子不语怪力乱神”，但这毕竟是在泰山之上，还发生在神圣的封禅大典之中，不由得不让人遐想。
尤其是刚刚还发生了太祖皇帝的牌位架着太宗皇帝牌位灵车暴打当今皇帝的西洋景，这无疑更强化了群臣的遐思。
莫非……真的是太祖皇帝显灵了？
尤其是在看到赵光义的牌位驾着驴车，驮着太祖皇帝牌位的时候，这更让他们强化了这种想法。
毕竟太宗皇帝赵光义……赵炅的即位可以说是不清不楚。无论他到底是不是顺位继承，金匮之盟是真是假，也洗不脱赵匡胤驾崩的当天晚上赵光义瓜田李下的嫌疑。
就好比是一坨黄泥巴掉进了赵光义的裤裆里面，不是屎也是屎了。
后世十分著名的“烛影斧声”事件，在这个年代还没有市场……不对，应该说还没有编写出来。
所谓的烛影斧声，也称斧声烛影，是指宋开宝九年十月壬午夜，太祖赵匡胤大病，召晋王赵光义议事（另有记载说，是召太祖第四子赵德芳进宫商议后事，被晋王知晓后未召进宫），左右不得闻。席间有人遥见得烛光下光义时而离席，有逊避之状，又听见太祖引柱斧戳地，并大声说：“好为之”（另有记载说“好做，好做”）。当夜赵匡胤就莫名其妙地暴毙了，晋王赵光义也顺理成章地即位。
而这个烛影斧声事件，第一次出现在记载之中，还是宋神宗赵顼的熙宁年间文莹编写的《续湘山野录》。
太祖时期的事儿，一直没有具体而靠谱的记载。突然间在一百年后的某一天，有人绘声绘色地编了一段故事，其中的可信程度……大概相当于明朝嘉靖年间成书的《南
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