“不错，死后。”
“人死之后，尸体会逐渐腐朽。这个腐朽的速度，受温度、湿度影响，尸体腐烂殆尽、彻底‘白骨化’的时间，长短也较为悬殊。”
“如果不考虑一些非常特殊的情形，大致是快则一年，慢则四五年。”
“但是对于‘空解之民’而言，其尸身会呈现出突然的、瞬时的变化。某一个埋藏在墓葬中尸身，假使其亡去三个月，目前正处于高度腐朽的状态；但是突然到了第二天，其已然化成一具纯粹的、没有一丝腐肉的白骨；而且大都品相完好。”
“甚至有少数会变化成黄金骨、玉骨、黑骨等奇妙性相。”
“这个现象，叫做‘空解’。”
“最早之时，‘空解’现象被认为是荒诞不经之辞；但随着‘案例’愈来愈多，也逐渐引起了修道者的重视，被转而怀疑是否是修道者以神通道术施展手脚？”
“直到后来，有许多一品甚至两大仙碑榜上有名的人物，亲眼见到这个所谓‘空解’的过程，这才板上钉钉，确立为心元本洲的一大奇观。”
“但是天下修道者精研揣摩，却搞不清楚其中的原因。”
徐振云闻言，心中凛然。
由于“第四谛之谜”算是一个比较抽象高妙的道术问题，又疑似是潮音先生点化“与世同尘”的真谛所在，所以徐振云一直以为所谓的“十大道业未解之谜”都是偏理论、义理一类的问题。
没想到接触的第二个问题，就和自己内心深处最关心的“世界诡异”相关……
毫无疑问，空解之谜，被徐振云归为心元本洲“世界诡异”的范畴之内。
苏靖容继续道：“有许多大神通者认为，呈现‘空解之民’异象者，身上背负着非同寻常的秘密，或是特殊的力量……但头痛的是，追溯生前，这些‘凡民’也的的确确就是‘凡民’，没有丝毫异常。而对于‘尸身空解’变化的瞬间，又无力解析其谜。”
徐振云看着眼前圆形铜鼎，道
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