“释迦牟尼和大日如来的关系？”
解空小和尚不解道：“小天师为何问这个问题？”
“一时心血来潮。”张之维道。
“难道小天师对佛教知识很感兴趣？”解空小和尚问。
“是有点感兴趣！”张之维点头。
听到张之维这个小天师对佛教知识感兴趣，解空相当高兴，当即为张之维讲解了起来。
他先是说了释迦牟尼。
释迦牟尼是佛教的创立者，是佛陀，是世尊，是如来，是大阿罗汉……
他在佛教里的地位，几乎等同于祖天师张道陵在道家之中的地位，甚至还要高。
至于他的神通和事迹，说上三天三夜都说不完。
其中，最让人熟知的莫过于释迦摩尼诞生之日，往东南西北各走了七步，指天指地说：“天上天下，唯我独尊。”
解空小和尚给张之维推荐了一堆记录释迦牟尼事迹的佛典，如《过去现在因果经》，《修行本起经》，《佛本行经》等等。
随后，他又给张之维说了大日如来。
佛教有种说法，每个佛都有三身，分别为法身，报身，应身。
其中，报身佛叫卢舍那佛，是经过艰苦修行，证得真理而成佛后的形态，是一种客观存在相。
应身佛也就是化身佛，叫释迦摩尼佛，他是佛的变化身，佛为两教化众生，会以各种生命形式显化，所变化的形象便是化身。
释迦牟尼这个身份，便是佛的化身之一，因为释迦牟尼是佛教的开创者，是本师，所以他的名字来命名化身佛。
法身佛叫毗卢遮那佛，代表了佛法本身，是一切绝对的真理，是众生心中的佛性。
其中，因为“毗卢遮那”意译为遍一切处，也就是光明普照万方的意思，所以密宗又把毗卢遮那佛译为大日如来佛。
简而言之，大日如来就是法身佛，代表了一切的真理，在佛教，它更像是一种规则的具象化
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