大衍道君接掌元符宗十分顺利。
以大衍道君化神境界的修为，已经是中州岭南修行界最顶尖的存在了。如果不接掌元符宗，大衍道君都能直接开宗立派。
元符宗正处于青黄不接的时节，有大衍道君这根定海神针，元昙真人等人自然是求之不得，没有任何迟疑，当场就移交了掌教之位。
从此之后，元符宗也已经姓许了。
接掌元符宗之后，大衍道君并没有理会宗门琐事，把元昙真人任命为副教主，琐事全交给元昙真人处理。
大衍道君自己却一头钻进藏经阁，翻看元符宗的元婴期、化神期的修行学识。
一边看，大衍道君一边用“心印通灵术”，把他看过的东西传给了许恪。
元符宗以符箓为根本，他们的修行学识全都是符箓之术。
符箓，分为“符”和“箓”。
“符”就是符咒。符咒的功能是单一的，一道符咒只能实现一个功效。
“箓”则是由多种符咒，以某种规律组合起来，形成的一种多功能的“符文阵列”。
在符箓一道上，元符宗果然是专业的，研究得十分精深。
符纸配方，灵墨配方，符笔炼制之术，金属符箓、玉石符箓、兽皮兽骨符箓、竹木符箓……各种各样。
这些制符的技艺，就连许恪也觉得很受启发。有些制符的技巧，许恪都没朝那个方面想过。
比如……元符宗的几种特殊符箓之术，就让许恪赞叹不已。
一种是“符剑之术”，这是以符箓摹仿剑气，让符道修士可以施放剑气，布置剑阵，应用之法变化多端。
一种是“符宝之术”，这是以符箓模仿法宝，展现出各种法宝的威能。
一种是“符水之术”，这是以符箓模仿丹药，用来治病、疗伤、祛毒、辅助修行等等。
最后一种让许恪都眼界大开。
这是一种“铭文术”，把符箓以灵纹的形态，铭刻
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