大明北方的宗族文化并不严重,和南方动不动就能追溯到汉唐的宗族相比,都是小巫见大巫,居住在北方的人,多少难以想象南方宗族碰撞之间的烈度,刀枪剑戟、火铳甲胄,无所不有,打起来,是让各地巡抚都头疼的大事。
北方宗族文化,在漫长的边境冲突中,因为连年战祸,消失殆尽,但凡有点家底的,早就跑到南方定居去了,对于穷民苦力而言,迁徙就是一场前途未卜的亡命之旅,但是对于世家大族而言,迁徙不是什么大的问题。
比如王崇古、王崇义等等晋商,都在扬州购置了规模不等的田产和宅院,就是为了方便北方有变时,好南下避祸,西晋两帝被俘,东晋建立时有衣冠南渡,北宋两帝被俘,南宋建立时,有泥马渡江,两次大的南迁,也阻断了北方宗族文化的发展。
熊廷弼是个标准的放牛娃,他是穷民苦力,按理说,在他考中举人、进士之前,不应该进入大明皇帝的视线之中。
此时的熊廷弼带甲站在皇帝的面前奏对,这是个很危险的举动,一般而言,穿戴甲胄见皇帝有谋反的嫌疑,汉朝开国元勋周勃,就带着甲胄见汉文帝,被抓起来,好一顿的调查。
但纠仪官们也只是警惕,而不是上前将熊廷弼摁倒,因为熊廷弼穿的是潞王的五章铁浑甲。
“万历四年时候,潘巡抚招募乡勇抓捕流寇,臣有武力,故应诏抓捕山贼流寇,成为了弓兵,因为有勇力,被送往了京师参加了京营的遴选,又因为年纪小,被送往了京营的学堂,后来,就是潞王殿下遴选排练,臣在臣这个年纪没有对手。”熊廷弼简要的诉说了一下自己入京的情况。
大明各地的巡检司,除了九品巡检之外,其余弓兵都是吃赏金的,抓到足额的山贼流寇,可以补贴家用。
熊廷弼少有勇力,以抓捕山贼流寇为生,京营也是要进行更替的,所以,远在江夏的熊廷弼就被选上了。
简而言之,就是万历严选,让熊廷弼出现在京堂,甚至成为了潞王的陪练。
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