足够的架子，而南孔则期盼驱逐胡虏，朱元璋既然做到了，那朱元璋就合该是天下之主。
北孔常对人说：天下只三家人家，我家与江西张、凤阳朱而已。江西张，道士气；凤阳朱，暴发人家，小家气。
万士和在推波助澜，之所以要推动这件小事，就是在推动风力舆论对北孔的口诛笔伐，确定陛下惩戒和换家庙的正当性。
而京堂杂报对于大明法统的由来，产生了一些疑虑，如果衍圣公府被皇帝褫夺改封了南孔，那大明朝的法统，究竟是胡元，还是两宋？
而万士和很快就在邸报上解释了这个问题，衍圣公的改封，和大明的法统没有任何的关系，太祖高皇帝承认胡元是中原正朔，可不代表着大明的法统来自于胡元，最正确的解释是：明承唐制。
从一开始，高皇帝还在滁州的时候，实行的律法就是唐律，而后大明律更是唐律的基础上进行增减，所以改封之事不影响法统解释，最重要的是，唐朝没有衍圣公，只有文宣奉祀君。
孔子在唐代是文宣王，他的后人不是公爵，而是文宣奉祀官，那时候没有衍圣公，大唐不也好好的吗？
万士和也在提前洒水洗地，时光荏苒，衢州孔府是不是还如当初那样有恭顺之心，不得而知，如果日后衢州孔府也恶了陛下，那就不封衍圣公，封个奉祀官便是。
走一步看三步，就是万士和这个墙头草的基本修养，他给陛下洒水洗地，要留出余地来，这样就进退自如了。
什么叫专业？这就叫专业。
张居正不反对王梦麟跟着万士和，万士和这种官油子，跟着他，大功大德很难，可出错也很难，官场说复杂很复杂，说简单又特别的简单，在你不犯错的时候，即便是政治倾轧，要对付你，也是极难，而且会付出更多的代价。
万士和，一个精通官场生存之道的官僚。
回到了文华殿的朱翊钧看向了旁边的偏殿，偏殿是他不务正业的地方，而正殿是皇帝处理国事的地方，张居正在的时候，朱翊钧大多数时候都在偏殿，张居正离朝
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