苏午与神秀的对谈，根本不能插进来半句话！
“要求太大，成佛太远。”苏午皱眉看着神秀。
神秀笑着摇了摇头，扬声道：“一切佛法，自心本有，将心外求，舍父逃走……檀越佛性圆满如镜照，能使贫僧观见‘我’形，是否成佛，只在檀越一念之间，成佛与檀越之间，只隔着一层纸。”
苏午未有回应神秀此般言语，而是问道：“你要求太大——如是你我斗法，反倒是我胜出了，你又能拿出甚么来给我？”
“天下山川自京都长安自神都洛阳之间，龙脉本源神灵，尽交檀越。”神秀道。
苏午瞳孔紧缩！
本源神灵非只是东流岛存在，于神州大地之下，本源神灵数量更众，然而自长安至洛阳两京之间的本源神灵，在当下这个时代而言，可谓天下万川之菁英，可以比五岳一河一江的本源神灵相提并论！
神秀为此次斗法，拿出了如此大的‘赌注’！
他愿以此作赌注，换来与苏午斗法的机会，度苏午为僧，赌注如此之大，可见他在此时纵没有必胜苏午的把握，亦必能立于不败之地！
但苏午亦不觉得自己就会输。他向神秀问道：“如何斗法？”
“试‘棒喝’如何？
伱我之棒喝，能喝醒对方者为胜。”神秀回道。
叶法善此下不能发声，只能旁观神秀与苏午斗法的进展，他听得神秀欲与苏午试‘棒喝’，顿时心如油煎。
神秀被五祖弘忍赞为‘悬解圆照第一’。
所谓‘悬解’，即置于绝境之中，求得种种解法，于绝处逢生，在佛门之中，‘悬解’即于‘四大皆空’的悟法之内，悟得了种种‘有为法’，即是悬解，此是弘忍称赞神秀开悟佛智，已生佛性之语。
而‘圆照’则即自心圆融如镜照，能观一切法门，一切法门影照镜中，却不能永留镜中——这是说神秀的性识已至圆融无漏之境界，根本不会为外相所扰！
此般情况下，
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