苏午笑了笑。
他在阴间‘太平顶’上已有了一处墓穴，葬在墓穴之中，即成‘阴间主’，由此自然能猜测出阴间的葬地，与阴间权柄或有关联。
倒是这个正气灾……
莫非与‘心圣’有关？
心下转动着念头，苏午便向黑傩太上爷问道：“何谓‘正气灾’？”
“时人将天地分作‘阴阳’、‘正邪’两面，人道乃是正道，负正气而生，而阴间那些死物，便是负阴气而生。
所谓‘正气’，即天地间煌煌之气。
原本无形，但被不知多少年前，落入阴间的某个未明存在，将之在阴间聚炼成形，此般‘煌煌正气’，对阴间那些死物有极强杀伤力，对于它们而言，直如末劫一般恐怖。
正气潮涌，覆盖阴间，于它们而言，即是‘正气灾’。
阴间死物原本亦极凶狂，偶有阴间死物通过那些洞隙出现在人间，亦曾在人间造成过绝大的死伤，它们在阴间受内中气息浸润，邪气比更胜于在人间时。
这样事物，于人而言，原本是与厉诡一般的巨大祸患。
但自‘正气灾’形成，诸般阴间死物便开始自觉接受‘阴间’本身的统御，将自身葬于阴间葬地之内，收到阴间钳制之时，亦可分得阴间权柄，用来抗御正气灾……”
黑傩太上爷说到这里，苏午已经猜测出了真实情形。
大抵是茅山祖师部分不化魂——第一代阴间主，与落入阴间的心圣元神，两者一个唱白脸，一个唱红脸，心圣元神负责导引正气灾，强迫阴间死物接受统御，同时缩减阴间死物的规模，而茅山祖师不化魂，则负责接管前来投献的阴间死物，以此维持其中的平衡。
同时对阴间死物形成管制，令它们无法随意出入阴间，祸害活人。
那所谓‘正气灾’，应是心圣元神对‘正气符’的一种极致运用。
苏午的目光落在了怀里抱着的‘钟遂’骨灰坛上，他先将‘茅山祖师残缺
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