的两山夹壁。
它薄薄的嘴唇大张开来，唇瓣因为张口的幅度过大而呈撕裂状。
一根紫青的舌头从大张着地嘴唇里延伸出，伸到了苏午、精莲前头几步处。
那根紫青的舌尖上，裂开了一道细缝。
无数荧绿鬼眼簇拥着那根紫青的舌头，并朝着头颅内部缓缓蔓延！
一缕缕法性聚集、缠绕在那根舌头之上，每一缕法性上，都有数十道人影时隐时现。
诸多人影在那根舌头上重叠着，一道道法性往紫青舌头的舌尖细缝中聚集。
细缝中，仁钦赞巴鲁的气息与缕缕法性彻底交融，逐渐孕育着什么。
“这颗残破头颅或是通过某种方式，与能本教的一群笃师产生了勾连，指引着那些笃师来到距离头颅最近的墩旺山下。
而后能本教笃师们以种种仪轨，打开了走近它的道路。
之后，它借机将一缕气息寄生在那个老笃师身上，被那老笃师带到了外界。
老笃师被这缕气息转化为某个‘赞巴’，与当时观览山景的贵族相遇，或是被那贵族看中，做了贵族的宠妾，或是被贵族‘奸污’……总而言之，它通过各种不同的方式，在人间繁衍下了‘赞巴’的后嗣。
赞巴氏由此渐渐形成。
所有名中带有‘赞巴’的女子，都有那头颅的‘化相’寄生。
她们在死后被送往墩旺山世界安葬，顺便带走自身繁衍下的族群里，所有人自性中聚集起的那一缕缕法性。
它通过这种方式，不断将法性与自身交融，最终孕育出自身的‘新生’？”
苏午看着那紫青舌头上、一缕缕法性中时隐时现的人影，脑海里诸念闪动。那些人影有男有女，但面相与‘仁钦赞巴’多有些类似。
此诸般人影，皆是与‘赞巴’存有血缘关系的后嗣。
他们的性灵被作为法性的载体，被带到了这根紫青舌头上。
“还能以这般方式证悟法性
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