苏午曾听元皇大道主讲过‘劫运’、‘劫材’、‘死劫连环’之种种，但对方对他终究怀有怨恨与戒备，所言种种尽皆语焉不详，难比今时中祖倾囊相授，叫他终于对此种种有了确切认知，明晰概念。
魔身种道大法之诡玄神妙，他今时已然见得。
而全真派内丹法的特异，从古至今，他一直少有接触。
盖因全真道士尽皆‘持戒修行’，戒律森严之下，不接触美色、不恋慕财帛，自然少在红尘中出现，不论古今，全真道士皆比正一道士踪影更少。
他今下从中祖口中，对全真内丹法有了些微了解。
将此事记在心上以后，苏午又向中祖问道：“祖师既说‘想尔’今时与我劫运牵连，被我于无形之中阻碍了‘想尔’的降临。
但我曾经又听他人说过——‘想尔’既然显露了降临的端倪，那么便必然会在一段时间内降临。
此是它所附带的一种规律，无可更改。
这般看来，二者似乎有些矛盾……”
“那人说得没有问题。”中祖摇了摇头，说道，“你应当明白，你只要出现于想尔降临的地域之外，想尔的降临便必然被中止。
然而，你此下也无法一直守在某地，压制想尔降临。
一旦你从某地脱离，想尔立刻就能抓住机会降临。
你自某地脱离，那份‘化劫之机’就重回到了想尔身上。”
苏午明白了中祖所言何意，认真思忖了一阵儿后，向中祖道：“我与那人探讨过诸般克制想尔降临之法，那人与我言说，只要在想尔降临之地的‘天门’四象局中，断其四象天柱，则又能延缓想尔一段时间的降临，然而想要完全压制想尔，使之不得从‘天门’中脱出，却是毫无办法。
祖师觉得，那人所言是对是错？
那人说的这个办法，是否可行？除此之外，是否还有其他更能根绝想尔降临的办法？”
“你所说的那人，必然与想尔直接或间接交过手。
这般人物，我记得唐以前有个叫作‘季行舟’
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