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601、东天青雷五猖郎!(1/2)(4 / 5)

作一道符箓,被苏午收入符箓法体之中!

从四周垂坠而下的一道道狱图,因苏午的意能量收束而消失无踪,苏午眼神恢复清明,转头看向了旁边目光炯炯地盯着他的赤龙真人。

赤龙真人看了看地上熔化成一滩铁水的‘雷霆都司’铁印,又目视苏午,问了句:“五猖之将?”

“是。”苏午点了点头,感受着那道‘东天青雷五猖郎’鬼将符箓带给自己的种种反馈,皱着眉头道,“《清微五雷神烈秘法》上有记载,炼出‘雷霆召将符’以后,便会引动三天之下,雷部诸将军之纹韵灌注,进而将‘提摄之阴兵’炼成对应的雷部鬼将。

但我放出‘雷霆召将符’后,感觉明显与书上描述得不同,

不论三天,还是五帝魔王、六天故气,

皆在‘雷霆召将符’招引范围之内,

如是就招来了这‘东天青雷五猖郎’作为鬼将。”

“五猖兵马,端公脉中诸派皆有运用,凶勐勇悍,颇为强力,其中又分‘生冷活纳五猖’、‘吃生吃热五猖’、‘披头散发五猖’、‘游山捕猎五猖’、‘收魂立禁五猖’、‘南山结纳五猖’、‘斩鸡祭血五猖’、‘开刀破血五猖’、‘封刀接骨五猖’等等等等。

五猖兵马猖狂大胆,无拘无束,是以被分为好五猖、烂五猖。

端公起了坏心,意图害人,便用‘烂五猖’。

平常为人作法行事,则用‘好五猖’。

而‘雷霆都司五猖’,算是五猖兵马之中,最为接近道教神兵鬼将,最为正统的一支了——端公脉中有‘茅山法教’、‘元皇法教’其实与道门茅山巫、元皇教已经甚为接近。

可能再过数百年,

这两脉就与道门两派再不分彼此了。

你所授符箓非只在道门神谱庙系之中,能同时感应三天、六天、五帝大魔之道韵,招摄来‘雷霆都司五猖兵马’也不算奇怪。

在你当下这个层次,这雷霆都司五猖郎将,反而比道门三天之下的雷部天兵天将更为强横。

你既得了这‘东天

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