人的种种经历，
遇见的不同驭诡方法，
甚至于，
他的有些经历，与苏午的某些经历各有印证。
譬如，这位读书人亲眼见证了天王观那位‘昭道师’容纳万目诡的所有过程，亦解开了为何江莺莺豢养的一只大公鸡，为何能抵抗万目诡侵袭的原因。
那只大公鸡，
与昭道师的‘锦鸡将军’或有某些牵连，
或是其后代，
或命格亦与万目诡相冲，
不过，‘应急罐头’终究是不如锦鸡将军的，它只能抵抗万目诡的侵袭，牵制那只厉诡却是完全无法做到。
现下，
江莺莺还在每日以药汤喂养‘应急罐头’么？
也不知道她那边情形如何。
苏午摊开人皮纸，
继续往下查看读书人的日记。
‘余游历诸地，所见厉诡颇多，从厉诡手下死里逃生的次数，已然有数十次。
这些厉诡，其中羸弱者，可以为道教咒语喝退，
但其于睡梦中杀人，防不胜防，
我亦险些中招，
而其中恐怖强横者，
似万目诡、‘鬼佛’，直接可以将一州郡之地化为炼狱！
然而，冥冥之中，天数变化，似乎总会为人留一扇生门，
如能在绝境之中保持冷静，
细心观察，
总有逃出生天之门。
此或许即是‘天无绝人之路’——天既是不愿让人绝灭的，莫非其自造化之时，竟是‘有情之物’？
厉诡化生，
时人皆指此为‘天地不正之气过甚’，因而有厉诡丛生，
然而，
天行有常，不为尧存，不以桀亡。
所谓不正之气，不过是上官们驭民之借口罢了，实为将人困于礼教之中，难逃束缚。
余猜测，
厉诡之所以频生，
其原因或许是‘天出了问题’。
此想法实是大不敬之念，但观今时鞑子皇帝临朝，确有此念。
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