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第四章 三魔派手段(2 / 4)

和魔道有关,但其本身反而是正儿八经的名门正派!

他们一般藏身于深山中,修炼时会先用法术将体内的各种欲望引诱出来,再对这三种欲望加以训练,甚至可以用于战斗,最后斩却三尸,三魔派之所以被称之为三魔,就是要斩却身体中的三种欲望,分别是贪,嗔,痴!

斩三尸后,虽然不能再依靠三尸战斗,但能获得前所未有平静的内心,前途将不可限量。

三魔派之前确实有斩去三尸的法门,但后来涂君房的师爷听说在抗日战争中折损了,斩却三尸的法门也失传了。

三魔派的修炼流程有着理想化的描述,但是这一法门同样有着致命的弊端,如果一直没有斩却三尸的话,三尸会不断消磨人的意志最终会反噬其心,这种死法会极其痛苦。

在三魔派的修行中,三尸分别指“上尸·彭踞“,“中尸·彭踬“和“下尸·彭跻“,这三尸来自我们与生俱来的的三种欲望,贪,嗔,痴,是欲望具象化的产物。

而三尸的概念最早出自东晋葛洪的《三尸集》,葛洪也被普遍认为是三魔派的鼻祖。

而那位创造了二十四节气谷,和八奇技的产生有着紧密相连的,大名鼎鼎的紫阳真人张伯端也提出:“由来庚甲申明令,杀尽三尸道可期。要得谷神长不死,须凭玄牝立根基。”

从这些零星的语言中就可以发现,李承真想要通过三尸法门来演神还有一个很严重的问题,那就是三尸不能长存,不然必将反噬己身。

但若是斩去了三尸,他虽然得了个念头通达,那一身苦功也将白费。

李承真猜测,这应该也是没听说过有什么前辈尝试过三尸神的原因之一。

李承真暂时也没有头绪,但这种念头已经在他心里生起,若是放任不管,反而会愈加壮大,甚至形成执念也未尝不可能。

李承真心里慢慢有了主意,他决定先把这修三尸的法门搞到手再说,若是明知不可为,他也不再强求,就此消解执念。

若是侥幸得了道,那他也算是开创一派,在这异人的历史上也

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