第七十九章 夜半（1 / 5）

卢米安在大阿卡那牌们提供的资料里看到过，警察厅一号亚盖慈的人物原型应该是“魔术师”女士的老师，图铎帝国的大公爵，第四纪最强天使之王，“门”先生伯特利.亚伯拉罕。

而在这样的介绍里，有一个非常重要的猜测：

疑似“学徒”途径唯一性的梦境象征。

与此相似，大阿卡那牌们推测梦境里活跃的阿蒙也是“偷盗者”途径唯一性的象征，但时常又是本体。

这是因为阿蒙曾经是“偷盗者”途径的真神，占据过这条途径的唯一性数以千年记，在对应唯一性里留下了强烈的精神烙印，甚至可以这么说，在之前很长一段时间内，祂就等于“偷盗者”途径的唯一性。

所以，在“偷盗者”途径唯一性里的阿蒙精神烙印被彻底消磨干净前，阿蒙都和这份唯一性有非常密切的联系，可以借此自由地进出这座梦境都市，哪怕被天尊发现，踢了出去，也能不受次数限制地再次进入。

“偷盗者”途径唯一性是这场真实梦境的组成部分，相当于阿蒙也是，天尊想让阿蒙没法再进来，或是让祂受到全面的限制，什么都做不了，依据大阿卡那牌们的推测，只有三个办法：

一是不要“偷盗者”途径唯一性，把它分割出去，二是尽快消磨掉那份唯一性里的阿蒙精神烙印，三是和“愚者”先生达成一致，共同排斥阿蒙。

很显然，这三个办法一个都行不通——看起来最有可行性的第二个办法有个前提是天尊在梦境里占据了很大优势，近乎半苏醒过来，否则，在沉睡状态下，在和“愚者”先生激烈对抗里，即使祂是伟大存在，也没可能在短时间内消磨干净“偷盗者”唯一性里的阿蒙精神烙印。

当然，阿蒙在梦境都市里还是会受到限制，至于是怎样的限制，大阿卡那牌们也不知道，只能从阿蒙的行为里认为祂也不是百无禁忌。

同样的，“学徒”途径唯一性里也有“门”先生的精神烙印存留，形成了亚盖慈这么一个梦境形象。