当初墨家三分之时，身为钜子的禽滑釐难道没有足够的力量和手腕来平定秦、齐、楚三墨的分裂么？
只是不愿意手足相残罢了。
因而禽滑釐亲自与相里子、相夫子和邓陵子三人谈判，最终三家依旧称“墨”，墨家总院也承认了三家的存在，以最为柔和的手段暂时结束了分裂，使得墨家顺利踏入了高速发展的通道，演变成了号称“非儒即墨”的时代。
如今，对楚墨出手，很有可能会将墨家拖入泥潭，再也无法与儒家竞争，甚至跌落显学的神坛。
这才是历代墨家钜子始终没有对秦、齐、楚三墨出手，哪怕是作为钜子的孟胜被楚墨算计，死在了楚国，墨家总院依旧保持了忍住了没有选择动手。
其实不只是墨家如此，儒家亦是如此。
儒家内部分裂得比墨家还要严重，对外称七十二贤，但若是孔家当代家主，孔庙的山长孔谦，曾称七十二贤为七十二路反贼，可见儒家内部分裂之严重。
而儒家也没有这个魄力去整合内部的各个派系，即便强如荀子也做不到，当年的性本之争，虽说是一场对于对于人性最初是善是恶的辩论，实际上也是荀子与其余派系的斗争。
若是荀子赢了，他在儒家的威望将再也无人能及，整合儒家内部派系也并非痴人说梦。
但他输了，最终不得不辞去稷下学宫祭酒一职，惶惶然如丧家之犬般离开了稷下学宫，儒家也失去了这一次整合的机会，也找不到第二个有资历、有魄力和更有能力去整合儒家的人。
变革！
这就是墨家和儒家需要做的事情，只是这太难做到了。
但若是不变革，也许墨家和儒家，还能维持显学的地位，保持数十年，乃至上百年，但终将没落。
说到底，大家都不愿意失去显学的头衔，至少在自己这一代不要失去显学的头衔便好。
有些人看重的，是墨家显学的头衔给自己带来的便利，有些人看重的，是自己的名
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