修道之人若到了精深境界，再想有所进益便与登天无异。
昭衍仙宗有真传弟子逾三千人，余下又有外化弟子过万，其中能更进一步位列通神的，却不过寥寥数百，便在真传弟子之中，亦有不少人止步于通神期的大门之前，常人若能求得五成突破几率，已然资质上佳，前路可期了。
宗门以此为真传与普通弟子的分界，不可谓不严苛。
而像潘裕、庄辛月这等人物，因在得坤殿掌事，虽要比普通弟子更得几分脸面，却也不敢保证自己能够触及那般境界。心性坚韧者，只盼有个两三成的可能，便足以勉力一试，旁的弟子，却是宁愿享足寿元，也不想拿了身家性命去赌。
至于连外化期都不达到的，就更不敢奢望其它了。
沈正贤所在的源游福地，门下弟子并不算少，便在沈正贤入门之前，其师座下就已有了十数名弟子，只这些人当中，有中道陨落之人，又有停驻于真婴境界止步不前的，到最后来，竟只有沈正贤一人跻身外化之列，熬得前头弟子不是身陨就是坐化，反倒是他一路高歌猛进，渐得了恩师喜爱，成了同门中人人敬服的大师兄。
至今时今日，若成功通过了眼前验考，沈正贤即可谓一飞冲天，更甚其师当年了。
源游福地的几个弟子皆屏息凝神，大气不敢出，就此站了三个时辰有余，方见阵内帛书之上，本还一片混沌不清的图景中，逐渐显露出天升地降，有一椭圆鸡卵居于正中的景象，那鸡卵泛出土黄颜色，四周仿佛蒙着一层飘渺的雾气，叫人看得并不真切。
这时，邵如尘开口道：“小隐已现，便看能否显道了。”
听他解释后，众人方知弟子的小隐之相几乎都大同小异，盖从天地启分的轮廓显出，大道蕴乎其中，作鸡卵状，谓之道胎，等周遭飘忽的雾气散开，道胎显露，图景清晰，就是道意小成的标志——显道了。
沈正贤才得小隐之相，帛书之上就有了道胎，纵严苛如邵如尘，也觉此人大有可为，今日多半
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