杨坚年少时,受大环境影响,很崇信佛教,他也相信神灵的存在,自古以来,史书上的帝王,总是生来不凡的。
五帝若神,多有种神龙、神灵而降者。
素王降时,有紫气东来三万里。
洛神母西子孕时,尝梦有凤入怀,及降,紫光满室。
秦皇有大日入怀。
汉高有龙诞之说。
自古以来的传说,层出不穷,谥号上呈皇天,洛水大誓灭司马阖族,他不由不信。
但一切直到他成为天子。
他是确信自己出生时没有什么异象的,他成为天子的过程中,也不曾有什么神异之象。
但天下人不这样认为,因为他或主动或被动的在向外传播一些言论。
于是在民间有了这样的声音——
“帝生于波若寺,生时紫气充庭。”
“有高僧自西域来,谓曰:‘麟儿不凡,不当于俗世长’。”
“皇妣尝抱帝,忽见头有角出,似鹿,又见鳞长,皇妣大骇,此龙之相也。”
如此这般的声音不绝于耳,于是他成为天子似乎是顺理成章之事。
但杨坚自己知道这些都是假的,都是他自己造出来的,于是他理所当然的怀疑,那些历史上帝王生时的异象,也是假的。
直到这堪称峰集的异象滚滚而来,他上一份斥责的圣旨还没有落下,下一份异象就已经登上了他的案头,让他有种应接不暇的感觉。
拥有敏锐政治嗅觉的他,很快就意识到了这些异象要充分利用起来,能够加强他的统治。
但民间多有传言,说是有圣人出世,于是上天降下异象。
杨坚执政比较严苛,税赋也比较重,对百姓的压榨比较厉害,民间一直都有经久不息的反抗,于是有人借用这些异象起兵造反。
这些造反就如同浪花般,根本到不了杨坚那里,就会被地方郡守扑灭,最后只不过是汇报工作时,随意的一句话而已。
但杨坚很在乎这些东西,他从中感觉到了不受自己控制的力量。
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