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第十七章:重启庙号、谥号体系(2 / 5)

张良被点名,稍加思索便道:“不若向各郡国下令,以先帝事迹作诗歌楚辞,歌以咏之,想必可以宣扬先帝的事迹了。”

这倒也是个办法,而且能够在这么短的时间内,想出这种不论是士人还是庶民都能够接受的方法,已经很是不凡了。

吕雉又望向洛新,柔声问道:“东阿侯可有什么想法吗?”

“留侯的想法就很好,可以在黎民百姓之中传播先帝的仁德。”

先是肯定了张良的想法,然后紧接着就说道:“先帝在时,封大兄为昭公,并且把昭字避讳,甚至就连谥号也避讳,诸如秦昭襄王,燕昭王等,都在典籍之中改为了成,称秦成襄王,燕成王等。

谥号是极重的东西,这是先帝所认可的。

邦周时,天子崩,诸侯薨后,都有谥号评判一生功过是非。

等到了始皇帝时,他认为这是臣子非议君主,儿子非议父亲,于是废除了谥号,这是何等的荒谬啊。

难道没有了谥号,他就不被称作独夫了吗?

难道没有了谥号,他就不被称作暴君了吗?

邦周经历了一千年,但凡是经过诸侯反复确认的谥号,从来没有出过问题。

厉王几乎覆灭了邦周社稷,于是他得到了厉的谥号。

这难道是文公乃至于诸多大臣对他不满吗?

史书上记载,‘谥厉,周人欣然,歌以咏之,十日不止。’

当厉王得到这个恶谥时,那些因为他而惨死的国人的家族纷纷欢欣鼓舞。

若是厉王这样的君王还能获得血食的供奉,还能得到上好的评价,那些因为昏君暴君而惨死的忠臣良将又该去哪里述说自己的冤屈呢?

臣以为应该重新启用谥号系统,不仅仅是君王,还有朝廷的重臣,诸如三公九卿以及彻侯,都要纳入这个评判体系之中。

君王的谥号要敬告上天。

公卿王侯的谥号则先评定,每隔一年,将逝去的臣子姓名及朝

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