黄天等一众福神施为之后，只见农神部的稷神终于开口道：“下界农事多舛，虽说每县皆有农神庙，无论土地，水神，都兼具农业权柄，但毕竟不专。”
稷神是和“地母”娘娘地位相同的大神，但并没有证得太乙，仅仅超品实力，并非其权能不够广大，况且民以食为天，其掌握的“农业”权柄，就算不为太乙真流，也该为散数。
但农业本身生态脆弱，于天象，于地理，于人力，都有辖制，且农事权柄，仅限于五谷杂粮，乃至于一应素食，或者豢养牲畜，便是狩猎，山林之类的权柄也轮不上他。
况且地母娘娘掌管天下土地神祇，土地才是“生产资料”，农业本身是依托于土地上的生产劳动，因此社稷，社神在前，稷神在后。
好在稷神为神低调朴实，一直干实事，主要权柄方向转战“遗传研究”了。
“既然恰逢天地气氛转变，上元水运升腾，俗话说靠山吃山，靠水吃水，以往地运腾升，即以土中刨食，因此土谷实腹第一，火谷温养第一，木谷滋长毛发，金谷健壮骨骼，水谷通经利尿。”
“如今要改，便是需改五行，体系便乱了，因此我不打算将水谷比重提升，亦无需令其实腹温养。”
“天地晋升，将来天灾亦无穷也，因此我欲从吃食入手，强民筋骨，增民智慧，开发凡人秘藏，以往需要修行才能步入筑基境界，如今，或许可以随着天地晋升，孩子出生便是筑基，天地桥开，通灵晓物，能观鬼神。”
“如此，全民强健，便无需你我神祇耗费心力，庇护薄弱凡民。”
“此事，我研究了许久，需民壮养，就必须吃灵谷灵药，我界灵谷，都是凡间五谷祭祀神灵，乃有异力，灵药则多生长在灵境洞天，或荒郊野外。”
“那能不能叫灵谷，灵药，灵果，走进寻常百姓家呢？”
“我的答案是可以。”稷神开口道：“我们一村有一村的土地，一县有一县的城隍，土地开辟的灵境福田，小的几亩，大的几
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