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第一百二十四章婵镜传书,月华炼阳返太阴(4 / 5)

给瑾仙娥。

就在瑾仙娥离去时,刘旭连忙喊道:“仙姑,我随你一起同行,能否捎我回中域?”

衡华:“刘道兄也要走?”

“紫轩事了,我本就该回去。今晚,又学了一门‘揽月神信引’,收获颇丰。”

刘旭这段日子收获的确不小。

虽然碍于道统门户,衡华不方便帮他推演功法。但得周潇应允,直接给他《清虚月魂诀》,并依着刘旭体征修缮完毕。

不说对刘旭,对整个神月宗都是天大好处。

瑾仙娥见刘旭要走,顺手便带他返还中域,然后前往金方水域寻道侣去了。

送走二人,衡华拿出“婵玉镜”和东方芸琪联络。

过了一会儿,东方芸琪回复,提及《天圣玉章》的事。

玉圣阁的天书是误差为零的天书?怎么可能?

衡华立刻拿太玄天书和自己创造的天符经举例。

二人借助月光传讯,交流自身对天书的看法。

待月色渐稀,二人达成共识,有了一个合理推测:

如果玉圣阁传说不差,那么玉圣祖师应该是在修行有成后,在某一时刻顿悟灵机。在那一瞬间,创造了一部和天地法度完美契合的天书。

可随着时间流逝,这部天书逐渐和天地万气运行存在偏差,最终从天书之列跌落。

而因为二人的推测,又有了一个全新的概念。

太阴书、太玄书、会元功、八极书的运行,都是以自身道种天地感应外界天地,而不是直接参悟外界天地。

那么,是不是存在一篇完美契合当今天地,且随着天地不断演变而改变的永恒天书?

这本天书是不是会比其他天书更胜一筹?

对于这本可能存在的天书,衡华定义为“正位天书”。

东方芸琪思考衡华所言,对照紫皇阁与玉圣阁,似乎这两个门派所追求的,便是这门契合当今天地的无上道书。

这时,月光开始消散,镜子即将断绝联系。

衡华最后问出一个问题:

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