江户城，御用之间。
“八嘎！诸葛为道怎么敢提出这样的要求？他这是要把我德川幕府当成他们诸葛世家的走狗吗？就是当狗，那也该多给点肉吃啊，吃饱了，才能帮着他们去咬英夷......可是，他们怎么能不让我们发展重工、军工、造船呢？他们怎么能连日本国的货币发行都要控制呢？如果没有重工业，没有货币发行权，只靠一点纺织、玩具，我日本国何时才能崛起于大海之上，成为可以和大明、大英并驾齐驱的列强？他们难道想让我德川家世世代代当鹰犬走卒吗？”
正在发怒的当然是不甘心当狗，哦，是不甘心当一条吃不饱的饿鬼狗的征夷大将军德川家齐了。
幕府海军奉行德川齐昭已经带着诸葛为道亲笔所写的《明日提携二十一条》，搭乘一条幕府海军的通信舰返回江户了。回到江户后，他连家都没回，就直奔江户城去请求公方大人的单独召见了。
而德川家齐一看到这“二十一条”，当时就怒了。
因为根据这“二十一条”，日本国既要当狗，又不能发展壮大，就只能世世代代地当一条被铁链子拴着，吃不饱也饿不死的瘦狗。
当然了，这“二十一条”如果真的实行了，对于日本的中下级武士和底层贱民来说，日子还是会好起来的。
武士有了出国打仗立功的机会，大明可以卡日本的发展前途，但不会卡这些炮灰的军饷和功赏......要不然上了战场各种没劲儿怎么办？
思路客
大明允许日本发展的轻工业都是劳动密集型的，虽然给不了高工资，但是却可以解决大量的就业。同时。日本放开农产品市场后，廉价的大明、暹罗、安南、缅甸农产品涌入，又能让日本的底层民众更容易吃饱喝足。
而大明一旦战胜英国，成为世界霸主之后，日本也会因为他们的长相和文化，还是可以获得更高的“种姓”——不管怎么样，东亚人种和东方儒家圈里的朝鲜、安南、暹罗、日本，将来即便混不上“大明版
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