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第十六章 天魔(2 / 4)

是一具空空躯壳,是作为‘魔’的载体来使用的。

除了被染化的生灵以外,初始之魔自归墟爬出来后,自身还携带了无数的‘魔种’。

‘魔种’同样是由负面情绪积聚而成,但因为没有诞生意识,就像未发芽的种子一样,因此得名。

每一只‘无相魔’自诞生之日起,其散逸的负面情绪会凝结出数量不等的‘魔种’。

当‘魔种’进入魔仆体内后,就如同种子受到水源、土地的滋养破种而出,借助魔仆的身体形成新的生命。

这类由‘魔种’借尸还魂催发的‘魔’也被称作‘有相魔’。

‘有相魔’拥有身体,载体实力越强,其实力也会越强。

但同时这身体也会成为牢笼,一旦此躯壳泯灭,‘有相魔’也会就此覆灭,这是其一。

第二点,因为‘魔’是负面情绪凝结的精神体,故此它只是一道拥有独立意识的念头而没有实质载体。

‘无相魔’没有躯体,虽可以夺舍生灵,但因为自身的染化特性,会对夺舍躯壳造成无法逆转的伤害。

由于‘魔’是负面情绪所凝结,没有了躯壳后,其就会失去情绪滋养,逐渐消亡于天地之间。

因此,即便‘无相魔’夺舍了生灵,待此躯壳崩解后,需要更换躯壳继续夺舍。

这是一种极端的特性,为了生存,‘魔’天生便站立在一切智慧生命的对立面,永远无法共存。

‘无相魔’与‘有相魔’是一种共生关系,同时因为意识的缘故,‘无相魔’具有绝对的主导地位,这也是为何会有魔仆这个称呼。

世间凡有情众生,只要心中尚有七情六欲,便难逃‘魔’的染化。

初始之魔自诞生之日起,便在无尽宇宙中掀起了无边浩劫。

因其无父无母如同天生,以及自‘归墟’而返,通常由虚空之外降临的特性,修行者将除初始之魔以外的‘魔’称作‘天魔’,也称作‘域外天魔’。

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