之俊则仍旧坚持认为，张贵就该有做朱家人奴才的意识，哪怕他是代天子巡视，哪怕宗室们杀他已形同于谋逆，那张贵当时也不能杀这些宗室，只能被这些宗室杀死或逃走，至于这些宗室谋逆这是后面的事。
总之，在他们看来，礼在法之上。
张贵不能因为宗室们犯法就自己先违背礼教规矩。
这一刻，朝堂上的争论其实本质上是法治与礼治之争。
虽然这法治是只有君主才能立法的法治模式，但也还是与以礼治国的内涵不同。
在朝堂上争论不休的时候，朱聿键已按照张贵的授意聚集起了一大批宗室子弟。
因为宗室改革，天启下旨着宗室子弟可以进京报考新设宗学，而以待重用。
所以，有不少宗室子弟皆进了京，尤其是想另觅出路改变现状的远支穷困宗室们。
而朱聿键也就能用他的亲王世子身份，在京召急到一大批宗室子弟。
这些宗室子弟愿意来京报考宗学，自然也说明其本身是支持宗室改革的，而属于苦天下现有礼制约束久矣的一批人。
他们基本上是被宗族中的嫡长之宗亲，压迫过且也不愿意受现有制度束缚，而欲实现自我价值的有志之人。
如今朱聿键聚集起这些人后，也就直言不讳地对这些宗室子弟动员道：“诸位，我们现在能进京求学，将来还能做官经商从军，原因是为何？就在于朝廷不再对宗藩一味禁锢在一城之内，而实行了新的宗藩之制！虽说，新的宗藩之制会让我们失去不少庄田之利，可这对于我们这些能得到庄田不多的远支宗室而言，重要吗？”
“没错，不重要，只有那些近支宗室和各藩王嫡系长房才会在意他们的庄田之利，我们这些人如果不改制，就只能和乞丐一样讨饭吃。”
“是啊！就像我们这一支，因为兄弟姐妹多，朝廷的俸禄早就不够我们用，家父其实已经不敢称自己是宗室子弟，而去给别人当长工了。若不是，朝廷这次改制，我也不
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