清理出来的一双“双尖翘头方履”。
“这双鞋，保存的非常完好，鞋面、底、垫、帮均为麻布织出的。”
“鞋面是白色平纹织的麻布，鞋底和里子、垫子是用麻线纳缝而成。”
“鞋底有磨损的痕迹，应该是生前穿用过的。”
“遂先生就是穿着这双鞋下葬的，之前在将遂先生转移解剖的时候，脱落掉回内棺之中了。”
一双鞋跟圆润，鞋头方正，和现在的鞋子款式差异很大的“方履”，出现在了陈翰面前。
这双鞋是用华夏最传统的制鞋工艺制作的。
也就是“纳”出来的。
做布鞋，可以说是我们华夏最传统的一种生活技艺了。
华夏最早的纳底布鞋始于周代。
山西侯马出土的3000多年前周代武士跪像的鞋底上，明显可见一行行规整的线迹，与现在的纳底布鞋完全一致。
传统的手工、绣花布鞋等，在清朝更是达到了巅峰，一度作为出口商品，畅销整个亚洲，甚至被卖到了欧洲去。
“千层底布鞋”更是成为了驰名中外的华夏名片之一。
直到上世纪五六十年代，华夏百姓们大部分都还是自己动手纳鞋底做布鞋。
到现在，北方一些农村上了年纪的老人们，都还掌握着一手十分出色的纳鞋底技术。
不过，在现代社会，这种手工制作的千层底布鞋，已经不被年轻人喜欢，甚至被当成老土，落后的象征。
对于这点，陈翰其实就一直都不太能理解。
欧洲人手工制作的皮鞋，同样也是纯手工做的，论工艺甚至还没华夏传统的千层底布鞋复杂。
为什么人家的手工皮鞋，就被捧为高端的象征？
而华夏的千层底布鞋，在自己人的眼里，却都成为了低端老土的代名词？
一听说谁穿手工做的布鞋，第一印象就觉得对方穷、没钱、土。
凭什么啊？
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