人迹，心猩然说，欲践之，践之而身动如孕者”。
两人一个是人类吃下了“玄鸟”的卵后怀孕生下的，一个是看到巨人的脚掌印后受孕生下的。
如此充满神话传说的纪录，让西方学者联想到自家那离谱的历史传说，自然就否定了《史记》为信史。
只是，《史记》中为帝王掺杂一些玄学色彩，并不足以全盘推翻其五十多万字的信史纪录啊！
可惜，这种论调在民国那个西式思维成为主流的时代，甚至影响到了华夏自己的学者。
民国时期的大学者胡适就曾经提出“东周以上无信史”的论断。
胡适认为史书里的西周、商朝、夏朝、五帝时代等都不可靠。
甚至一些熟知的历史人物、历史事件等，都可能是杜撰而来。
胡适之后，以顾颉刚为代表的古史辨派，提出“层累地造说”，从怀疑古代典籍，到怀疑古代人物，到怀疑整个古史体系。
一度，华夏历史从春秋之前，就及及可危，不被人认为是真了。
直到，殷墟的出现，甲骨文的出现，才让商朝被证明是真正存在的。
后续大量出土的东西周遗址，更是用事实狠狠的打了西方学者的脸。
可是，哪怕殷墟的出现，证明了史记中纪录的夏商周里，至少商和周是确实存在的，却也没法让西方学者认同华夏五千年历史观。
直至今天，不少西方国家的历史书籍中，都依旧认为，华夏只有3300年历史，商朝之前华夏无国家，还没有形成文明。
而且这个“商朝”，也只承认了甲骨文出现后，所记载的盘庚迁殷之后的历史。
而盘庚迁殷，已经是商朝中后期的事情了。
也就是说，西方学者只承认了半个商朝！
近一个世纪以来，华夏五千年历史都饱受质疑，不被大部分西方国家所接受。
众所周知，证实向来要比证伪难，毕竟证实需要各种确凿到无法
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