树，竦枝千里，上干云天，垂阴四极，下盖虞渊。食之不老！”
对这些远古的先民来说，不死树上结出的果实，自然便是天然的“不死之药”。
杀死同类，换来一个长生不死的机会，对这个奴隶制文明时代的权贵和巫师来说，毫无心理负担。
并不会觉得有什么不妥。
甚至直到五六百年之后的商代前中期，通过“杀生宴”实现长生不死，都依旧被视作修行正途。
这个时候连后世修行必须遵守的“戒律禁忌”，都隐隐约约只有一个雏形。
倒是简单高效的“杀生乃便宜法门，修行大道”已经大行其道。
王远曾经遍览【观澜阁】下层藏书，还看到过一份用甲骨明确记载的史料：“一月乙卯，媚子寅入，宜羌十。”
意思是：媚子寅入贡，商王十分高兴，杀了十个羌人款待他。
在那个年代，不要说【诡异】食人，就连人类王朝官方人食人都是司空见惯的事情。
规模不等的血祭，则完全就是日常。
甚至到了几百年后，早已经建立周礼迈向文明的穆天子时代。
统治者对【天官】和杀生树的防范之心都不是很强，乃至做出开门揖盗的蠢事。
幸亏，杀生树的力量是随着人族文明的进步、知识的积累一点点增强。
无论是【天官】还是【尸解仙】，也是在漫长的历史中一个个出现，让土着天道存在与杀生树对峙抗衡的机会。
否则，早在几千年前，赤县神州和这个世界就已经全都沦陷了。
此后吃下“不死之药”的窫窳又活了很长的时间。
但随着时间推移，因为不通“戒律禁忌”，更不知道地灵之炁制御法门，他的人性也不可避免地一点点被诡性取代。
直到变成了一个牛身龙头马足，以食人为生的怪物。
“有少咸之山，无草木，多青碧。有兽焉，其状如牛，而赤身、龙头、马足
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