”，即让孟买遭受大顺废漕运走海运一样的扬州命运，将印度西北的贸易中心和统治中心定位在了苏拉特。
正所谓，其兴因此、其衰亦因此。
在繁荣发展了二三十年后，又因为一件“小”事，苏拉特的命运再度被历史进程所影响。
这一次的历史进程，叫“走锭精纺机”。
不久前发生的起义，正因此物。或者说，这是一个几十年前从大顺决议在印度弄棉花开始，就注定的历史进程。
事实上，载着刘玉灵柩的舰队，要不是因为一场忽如其来的风暴，是决计不肯在苏拉特逗留的。
毕竟，刘玉的名声，在苏拉特和在巴黎，完全不一样。
在巴黎，固然有人骂、但也有人会来灵柩旁献上鲜花和哭泣。
而在苏拉特，只怕是……不抓两团屎扔棺材上，那都算是当地人比较有“素质”了。
刘玉倒是没亲手拉苏拉特杀过人。
但他当初下南洋重整南洋棉布供应体系、打一战、定政策、以及铺开纺纱业又忽然摧毁，这一系列举动，在古吉拉特因此而死的人，不下二三十万。
除此之外，还有个特殊的“历史遗留因素”，也即英国殖民和大顺殖民的区别。
这里的区别，不是什么道德、制度、文化、法律什么的区别。
而是最基本的东西：经济基础决定上层建筑。
一战之前。
英国是个棉布进口国。
而大顺打赢一战，甚至说在打赢一战之前，大顺就是个棉布出口国。
这，才是这里的人、尤其是一些被英国殖民统治过的人，对刘玉如此恨的根本原因。
是的，某种程度上，大顺打赢了一战，直接导致了古吉拉特以对外出口为主的棉纺织业，彻底崩溃。
织布行业完蛋，只剩下了棉花种植业和纺纱业。
对这里的一些织布为生的手工业者而言，他们当然没经历过历史上真正统治
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