说能如欧洲人搞殖民那样，让当地土著“得到了圣经、失去了土地”，但僵化后的朱子理学在日本传播刘钰是乐于看到的。
毕竟可以搞乱日本：朱子理学为意识形态，那么幕府的合法性就大有问题。
只要大顺能够继续往前走，距离如此之近，完全可以把日本再搞回混乱年代。幕府失权、大名独立，足够的外力可以保持这种平衡。
那些更激进的约翰洛克的书，则是为了让幕府害怕，而更加封闭的。
禁书检查的人已经熟悉了刘钰的船队，还和林允文开了个玩笑，说这么多书他们可能要好几个月都要埋头苦读了。
这几艘船都没有贸易信牌，只是因为熟悉了，所以可以先进港。
没多久，长崎奉行就先把刘钰的那几箱子书扣住。
和刘钰见面之后，就安排了人陪着刘钰去一趟江户城。
这条路线是荷兰人每年参江户的路线，时间正好，荷兰人是每年的阳历二月份出发，大约五月份返回，正好和刘钰的时间错开。
他暂时不想和荷兰人打交道，也不想发生什么冲突。
荷兰人造谣的本事挺强的，而且每年还有一次参江户的机会，指不定会怎么和幕府败坏自己。
荷兰人的赌瘾比刘钰要大得多，赌的胆子也比刘钰大。
前朝天启年间的平山常陈事件，荷兰人敢直接扣日本的船，赌上面藏有西班牙的天主教传教士。
冒着被攻击“海盗行为、扣押日本船只”的风险，一举赌赢，借机说明西葡合并的事，使得日本断绝了与葡萄牙的贸易。
无论是对机遇的把握，还是敢于赌上一切的豪赌，都让刘钰对荷兰人充满警惕，至少现在不想与荷兰人发生冲突——平山常陈事件之前，葡萄牙人一直在说荷兰人的海盗行径。如果那一次荷兰人赌输了，船上没有传教士，基本上荷兰就没机会在日本贸易了。
毕竟那是一条日本船，随便扣押检查，日本幕府心里肯定犯嘀咕：
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