楚擎还是第一次了解这事。
随着三哥详细的说了一遍，终于听懂了，还真算得上是孔老二的污点，大大的污点了，正好和楚擎的一些核心想法背道而驰，要是放在后世，得被骂死。
反对普法，这放在哪都说不过去。
孔老二号称圣人，极力反对此事，只是因为他是周礼的维护者。
儒家核心思想只有两个，一个是仁，一个是礼。
仁是仁政，礼是周礼。
仁政没的说，主要是这个周礼，实际意思就是“克己复礼”，严格遵守周礼的行为准则和等级制度，说的再直白通俗点，那就是维护周天子和贵族掌握的政权，平民只有提建议的权利，没有决定权。
可所谓仁政不正是要维护百姓的利益吗，这就成了个很矛盾的事，仁政与实行周礼，没办法相容。
仁政是要对百姓好，结果周礼又是近乎无条件的拥护天子和贵族，这就等于是最终解释权在执政者这，律法，可以有，百姓不需要知道，就是你们想知道了，贵族也凌驾于律法之上，随便改。
在维护周天子和贵族特权的前提下实行仁政，就如同让资本家在保证赚钱的前提下不坑老百姓，很荒谬。
不过人家孔老二将话说的滴水不漏，实行仁政，要高度依赖贵族和周天子的道德素质，所以他在大谈道德的重要性。
法律无所谓，只要人人道德就行。
孔老二的意思就是说，一旦将律法刻在大鼎上让百姓知道法律是怎么一回事，那就等于是影响了贵族的威严和公信力，贵族们人人道德，不需要百姓了解法律是怎么一回事。
委婉点说，这特么就是放屁，从古至今已经无数次证明，“贵族”反而是最擅长犯法的人，杀人犯最多杀那么一两个，他们一“杀”就是成百上千。
反对百姓主宰自己的命运，将权力完全交给贵族，完全依靠贵族的道德来治理国家，不靠律法，靠贵族们的“道德”，这几乎就等于期望中彩票的
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