祖的嫡传弟子，身负整个家族希望的她，就算明知如此，也不可能轻易离开瀚海界的。
身为大家族子弟，既得其利自然也就要身受其弊。
注视皇甫冰片刻，张烈笑了笑，而后御剑腾出，掉头离开，不再回头，自己身负太昊金章、往圣绝学，不说与玄黄主世界的各种纠葛，就仅仅只是关于对瀚海界天地法则的猜想，就让他无法继续长久的留在这里。
返回灵脉洞府之后，张烈本想打坐修持，可是过往轻易可以进入的修炼状态，今日却怎么也无法沉浸心神，进入到修炼状态，自己脑海里全部都是皇甫冰开心时的笑颜，以及最后不置信时的眼神。
他这一生经历的女子虽然不在少数，但真正这般平等恋爱的经历却是近乎绝无仅有：
王婉仪，秦素心，白文静，皇甫冰……
无法静下心神来的张烈，忽然一下放松身体，然后他就那么仰头躺在法台之上，默默的看着自己头顶上的顶棚，不思，不想，不看，不听，放空大脑就这么的躺着。
恍恍忽忽间，不知过去了多久，然后忽然一下子坐起，又开始进入到修炼状态。
无思，无想，无忧，无喜，这一夜张烈的心神完全投入到对道法的体悟当中，体内的那一颗金丹，圆坨坨，光灿灿，如被自内而外的拂去了尘埃一般，绽放出万丈光芒，照得内景当中一片金黄：
《坛经》第四节至第八节，有明白的记载：
五祖弘忍“一日唤门人尽来“，要大家“各作一偈“。并说“若悟大意者“，即“付汝衣法，禀为六代。“
弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道：
“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。“
弘忍知道后，“遂唤秀上座于堂内“，说是“汝作此偈，见即未到“，“若觅无上菩提，即未可得“，因而要他“更作一偈“。而“秀上座去数日，作不得。“
后六祖惠能大师作偈：“菩提本无树，明镜亦非台，
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