是因为烂陀寺只是烂陀寺，不争！
烂陀寺不传播佛法，也不弘扬佛法，烂陀寺说是一个寺庙，却更像一个城隍庙，每天前去烧香拜佛的人很多，而他们拜的不是佛祖，而是一尊石像，石像没有性别，看不出男女，也没有相貌，准确来说，它是众生相，每个人看到它的时候，相貌都不同。
烂陀寺不传教，不收徒，不讲座，一切随缘，而寺庙当中的僧人，都是一些自愿进入烂陀寺的人。
烂陀寺是一个很特别的地方，即便是在佛门进驻中原的时候，烂陀寺也很超然，至于其为何如此超然，缘由不得而知。
枯叶是这一代烂陀寺的方丈，别看他现在只是一个中年僧人的模样，其实，他已经有三百多岁了，此人一生只出手过一次，就是佛门想要带他回西域的时候，可没人知道他是如何出手的，也没人知道他的战力如何，只知道此人很强，可究竟强在何处，却没人知道。
那一战之后，枯叶彻底成名，被朝廷册封过国师，但是，枯叶却在那儿之后，一直待在烂陀寺，极少出现，即便出现，也不会离开长安。
要知道，大炎王朝，或者说历代中原王朝对佛门都没有什么好感，灭佛行动不单单是大炎王朝做过，在每个王朝统治时期都做过，可烂陀寺却始终置身事外。
跟烂陀寺齐名的还有一座道观，观道观。
观道观跟烂陀寺一样，也是一个不属于道教的道士创立的，该道观也是与世无争，无论时代如何变化，无论王朝如何变化，该道观就是屹立不倒。
除了烂陀寺和观道观之外，还有一个苦海院，苦海院是一座书院，但是，能够进入苦海院的人，却少之又少，即便是从纵横书院出来大儒，也不一定能够进入苦海院。
烂陀寺，观道观，苦海院，是长安城三个很特殊的地方，而他们创立的时间，是在武朝时期，也有人说，是在汉朝时期，而有意思的是，这三个地方是同一时间出现的，他们的行事作风都是一样，不争！
这名
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