具现出‘通天箓，时，李行就自动入门，境界达到第一重，从而对符道武功有了更清晰的认知。
符道归根结底是对天地的一种认知，如果将整座天地看作是一名武者，那么这个名为‘天地，的武者同样具有窍穴，有经脉。只不过和人相比，天地的「窍穴」和「经脉」数量之多，如恒河之沙。
与之对应的，天地元气就是这名武者的气机。
气机行走于不同的窍穴和经脉之中，以不同的方式运行，就会产生不同的效果，这就是武学招式的内在，。
这世间的上乘武学往往在「外显」的招式上追求返璞归真，比如顶尖剑客的剑招不过是简简单单的一刺，一点而已。
但上乘武学的「内在」必然是繁杂无比的，要在瞬间流经诸多窍穴和经脉，若是将经脉的长度换算成距离，许多招式就有了——气几百里「甚至是「——气上千里的美誉！
同样的道理，符道其实就是‘天地，这名武者的‘招式，。
调动天地元气流经那些无形的天地之窍和天地脉络，从而形成对应的招式效果。
弄清楚了这些后，李行觉得符道本质上也是武道的一种。
想要修行符道武功，就必须有对应的感知能力，能感应到天地的窍穴和‘经脉」，做到这一步才有资格继续专研符道，所以符武合一的武者往往走的是天人合一的路线，自成小天地的武者都很难修行符道。
而感知这一关过了以后，接下来还需要掌握符道的种种理论知识。
李行通过「通天箓「这门符道武功初步估计了一下，要从符道入门一直学成符道大师，其难度不会低于从小学一年级一直学成博士……
最后是‘画符，。
这一关重点在于稳和细，气机要平稳。可以细水长流。不起波澜，对气机的把控则要足够细致入微。
所以武道境界越高的武者才能完成更高难度的画符，比如一些‘大符，就需要不坏境的武者运用入微的劲力
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