“更准确的说应该是协调社会的工具，我们印度有上千种语言，使用人口超过百万的语言就超过了33个，这就决定了印度必须选择一种方式来协调起不同文化之间的和谐，于是共同的信仰就成了金科玉律。”
南易诧异的看了一眼法拉奎，他真没想到法拉奎还有当社会学家的潜质。
“种姓制度是印度教提出的吧？”
“是的，boss，法律上废除种姓制度根本没意义，只要印度教存在，种姓制度就永远刻在印度人心里。”
“印度教可能消失吗？”
法拉奎连续重重点头，“不可能，绝对不可能，印度有发言权的人都受益于印度教, 谁会去摧毁对自己有利的东西？”
“有啊，释迦摩尼。”
“哼, 刹帝利的异端。”法拉奎不屑的说道。
“法拉奎, 你是吠舍。”
法拉奎自得的说道：“boss，我正在追求一个婆罗门的女人，就快追上了。”
“恭喜。”
嘴里聊着，腿也一直在走着，路过一个公厕，南易瞄了一眼墙壁上厚厚的包浆，拉着萩原小百合加快了步伐。
路过一个水龙头，南易就上前把水龙头拧开，水龙头并没有水流出，但有发出“嗬嗬嗬”的声音，这说明水管里有水，吮一吮就能吮出水来。
法拉奎在边上解释着，这是市政用水，每天限时供应。
市政用水就是免费用，只是不知道孟买这里是财政买单，还是直接让交水费的家庭分摊。
南易问法拉奎，他也说不出个所以然。
带着疑问，一行人继续往前，穿过一段据法拉奎介绍叫做“chawl”的房子，长长的两排，中间被夹出一条弄堂，两三层高，厨房和公用卫生间都有。
“boss，chawl的租户不但要给房东房租，还要交土地租用费，住了两三代人后，他们要搬走就会把自己的租户权给卖掉，相当于卖房子
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