君如伴虎，与喜怒无常这些词汇意思，有些惶恐。
大虞海纳百川，实力强劲，确实是最佳的布道之处。
但在这里皇权大于神权，大多数的神仙甚至都是皇帝册封的。
摩尼教的未来，就寄托于面前这个男人，将他惹怒了，可没有好果子吃，忙道：「民女不是这个意思？」
罗幼度追问：「那是什么意思？」
穆宁完全不知怎么解释，这一紧张言语词汇容易混乱，自己都不知道应该说些什么：「就是那个意思。」
「那个意思是哪个意思？」
穆宁脑中一片浆糊，破罐子破摔道：「就是一切听陛下的意思。」
罗幼度听得一怔，细细上下打量，面前的波斯圣女确实别有风味，尤其是那双眼睛。穆宁吓得一缩：「民女不是这个意思！」
话一出口，她自己都觉得熟悉，生怕对方再来一句「那是什么意思？」
罗幼度适可而止，并没有过于为难，回到了正题：「让你们准备的人，准备的怎么样？」在摩尼教整理出汉化教义的时候，罗幼度便让穆宁、胡德、奥斯古丁选出一批来自西域诸国的法堂主与纯善人，让他们学习汉化教义以及汉语。
摩尼教除了高高在上的教主、圣女以外，还分五个阶级，分别是承法教道者、持法者、法堂主、纯善人以及净信听者。
承法教道者就是十二宝树王，在华夏这里他们自然不能称王，持法者类似于地方主教，法堂主等同传道长老。纯善人就是入教信徒的意思，等同有了度牒的道士、和尚。至于最后的净信听者就是广大信徒百姓。
罗幼度一路给摩尼教开绿灯，可不只是
让他们跟佛教打擂台的。
摩尼教的舞台在西域在西方，两年的沉淀，大虞现在是兵精粮足，西域的李圣天已经快支撑不住了，再拖下去反而会误事。
西域脱离汉人掌控太久，而且上百年都未接触往来，那边的百姓早已经不知汉话，失去
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