是去了“荀”地，看望的人变成了荀氏和中行氏的一批人。
智氏在智罃这一代之后，有了自己的祖地，比如智罃就是安葬在“智”地。
智罃的父辈以上，安葬的地点则是在“荀”地。
所以，智氏在兼并中行氏之后，其实是有了两个“都”，分别是“智”和“荀”。
正是因为智罃没有葬在“荀”地，才有了智氏从荀氏进行脱离的事实，真不是嘴巴上说分家，然后就分家了那么回事。
智瑶在“荀”地将中行錡给带上，随之返回“新田”了。
一系列走动下来，他们回到“新田”都已经是入春阶段。
事实也如人们认知的那般，来参加魏侈葬礼的人都集中到“新田”，猫冬什么的是次要，趁着机会赶紧展开社交才是正经事。
别以为贵族就会谈多么高端的事情，大多数贵族平时进行社交，干得最多的其实是易物，政治领域反而很少。
什么贵族不经商之类？现在的贵族不经商，谁来生产物资啊！
谷魯
“齐购入布匹激增？”智瑶回到‘新田’，得到汇报有点意外。
倒不是齐国明明作为纺织大国向智氏购买布匹很奇怪，事实是齐国一直有向智氏采买布匹，晋国越是强盛，齐国购买的数量就越多，反之亦然。
齐国挺会玩，他们从智氏购买布匹回去，一来不会自己用，并且不会拿到市场贩售，搞的是堆积在仓库里，迫不得已才会拿出来使用。
这种手法是不是很熟悉？其实就是管仲曾经玩过，留给齐国的一种知识财富，类似的玩法哪怕是到了现代都还是一种极其高端的商业手段。
说白了就是，齐国不向智氏采购布匹实在不行，干脆就花钱消灾，将从智氏采买的布匹封存在仓库，损失固然是出现了损失，好过让智氏的布匹去挤压齐国其它布商的市场份额，极可能给智氏在布匹市场打开更多的渠道。
现代的商业模式着实是被齐国玩
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