当然会用，不但会用，还会抢着用。
一下子之间...服用五石散变成了一个时尚，各种阶层的人近乎迷信般的疯狂的崇拜，并跟风学样。
在这样的风尚下，有钱的还好办，直接服用便是。只是苦了那些没钱又爱虚荣的屌丝，于是就出现了假装服用的一伙人。
如果有人没事跑到街头睡倒，说是“发散”，那十之八九是假装服散的人，是想以此来表示自己的时尚和阔气罢了。
社会上经常能看见一些读书人在路上摇头晃脑，念念有词，像个神经病一样的手舞足蹈，这是昭告天下自己在“行散”。
《太平广记》说：“有个穷书生躺在闹市中，辗转反侧，大叫热得受不了。围观的人问他怎么啦?书生说：“我石发。”又问：“你什么时候服的石，现在石发?”
书生说：“我昨天买米回家。米里有石子，今天早饭吃了，现在就石发了。”
围观群众一看：“靠，屌丝一个，还装服散...”大笑而去。
但是这里要注意的是，虽然五石散成为了潮流，但是服用五石散，会有很多不良的反应：
首先，吃了药之后不能躺下，得赶紧活动、锻炼身体，让血液快速流通，这个叫“行散”，否则性命不保。于是，经常能见到魏晋名士披头散发，赤脚狂奔，这就是吃药之后的“行散”。
其次，要“行散”，其实就是要散热，要去火，因此不能穿厚衣服、吃热东西，而且还得穿单衣、吃凉东西，越凉越好。
为什么呢？
因为药性燥热，必须用寒冷之物与之中和，否则就会把自己的内脏烧坏。
按照书上的说法，就是“寒衣、寒饮、寒食、寒卧，极寒益善”。基本上都是宽敞的衣服，这个也是所谓“行散”的必然选择。
隆冬时节，身体内犹如火炙，到了夏天，穿单衣都觉得难受，所以夏天竹林七贤们都基本不穿衣了，赤裸裸的在竹林底下，犹感觉燥热难受。
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