艺术家擅自修改了底稿,并涂上颜料,把它变成了一幅更好卖的经典宗教画,而达芬奇的真实构想却被掩藏在了重重颜料之下。
暗中进行透视的同时,叶天清朗的声音依旧在展厅里回荡、不停地传入现场所有人耳中。
“……说回画作里的达芬奇自画像,达芬奇在这里展示自我形象的方式和手法,跟波提切利在同名画作中的表现手法几乎完全一样。
大家既然来到乌菲齐美术馆,想必参观过了陈列在十五世纪佛罗伦萨派展厅、波提切利于1475年创作的那幅《三博士来朝》。
在那幅画作里,有一个身体转向画外的年轻人,被认为是波提切利的自画像,与这幅画中达芬奇所在的位置,几乎完全一致。
因为那幅蛋彩画的时间更早,显然,达芬奇曾经见过那幅画作,并予以了借鉴,他为什么会这么做?至今仍是一个不解之谜。
接下来,咱们再从宗教方面来分析这幅画作,首先我要声明一下,我是一名无神论者,只是就事论事,大家不要胡乱联想!“
听到这话,现场众人不禁都轻轻点了点头,并无异议。
同时,大家心里也暗自钦佩不已。
斯蒂文这家伙真是谨慎到了极点,根本没有任何漏洞可抓,难怪能混的风生水起呢,真不是白给的。
稍顿一下,叶天清朗的声音再次传出。
“想必大家都看出来了,在达芬奇的这幅《三博士来朝》里,看不到耶稣父亲约瑟的形象,这是困扰了人们五百多年的一个巨大疑问。
‘三博士来朝‘这个故事中,约瑟是一个非常基本的要素,其它要素基本都出现在了这幅画作,唯独缺少了约瑟的形象,令人费解。
其它艺术家创作的同名画作中,这种情况从未出现过,唯独达芬奇,他总是将约瑟排除在圣家族之外,《岩间圣母》也是如此!
这究竟是为什么?没有人知道答案,或许只有达芬奇自己清楚,在这里,我就不妄自揣测了
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